Ospina Álvarez, Juan Sebastián | 2015-07-01

En este texto se recrea un infierno imaginado por Vilém Flusser, aquel donde no tienen tiquete de entrada demonios, solo diseñadores. Para ello, inicialmente se expone la relación del diseño con una tendencia apocalíptica señalada por el propio autor, condición proveniente de una popular obsesión modernista por el alcance de un supuesto progreso. En un segundo momento, entendiendo que los diseñadores crean puentes entre técnica y arte, se problematiza el estado de los trayectos que el diseño, en cuanto actividad proyectual, construye entre dicho infierno y un purgatorio conocido como realidad social. Finalmente, a modo de conclusiones, se analizan las contribuciones de Flusser para pensar un diseño que no solo produzca objetos, imágenes y espacios, sino un diseño que burle, responsablemente, las construcciones naturalizadas y las creencias sobre lo que significa diseñar.

Naranjo Ruiz, Mónica | 2021-07-07

spa: El interés que ha guiado esta investigación está enfocado en sustraer del ciberfeminismo en Colombia las diversas estrategias que, utilizando el concepto del diseño y las prácticas postdigitales, se recrean como un instrumento co-creador que permite potenciar el conocimiento de las mujeres, así como fomentar los valores en línea necesarios para habitar la cultura en el espacio digital (cibercultura), estos valores surgen gracias a la intervención de una convivencia ética y equitativa. Como son el respeto, la creación colaborativa, la participación, la inclusión y la democracia, entre otros. Para tal fin, se realizó un ejercicio etnográfico de tres portales ciberfeministas (LW&D, GGL y Fundación Karisma) con la intención de observar el fomento de prácticas post-digitales como son la creación colectiva y el activismo creativo y digital, para determinar el alcance de la relación con sus seguidores/seguidoras, así como los métodos de producción de conocimiento y las posibilidades de integración de quienes que usan la tecnología como instrumento comunitario. Se examinó el origen, gestaciones de las webs en cuestión, observando la consciencia del cambio en lo sociocultural a través del ciberfeminismo (sín que ellas se llamen ciberfeministas). Por último, se exponen algunos resultados del trabajo de campo y el intercambio con las mujeres que aportaron sus relatos para dar forma a este escrito, así como el desarrollo de un MOOC “Ciberfeminismo” por parte de la autora de este estudio.